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ごくラフな意味で言い切ってしまうが、マルクス主義という考え方は、現実社会の見方やら運営方針やらとしては、すでに滅んだといっていいのではないかと思う。純粋な共産主義国なんてのはついぞ成立しなかったし、いまある社会主義国はなんらかの意味で資本主義的な要素を取り入れざるを得なくなっている。少なくとも、マルクスが夢想したような、資本主義の高度な発展が暴力革命によって共産主義体制を生むという姿はいまだかつて実現しておらず、現状においては実現の兆しすらない。

ではマルクス主義そのものが滅んだのかというと、不勉強にしてよくわからないが、どうもそうではないらしい。「歴史」としてのマルクス主義はともかく、現実の社会の運営方針に関する考え方としては、少なくとも2つの分野で、ややかたちをかえて生き残っている。ここで冒頭の話につながる。「マルクス主義の輪廻転生」というキーワードが、どうしても頭から離れないのだ。

輪廻転生先の1つは、地域経済。国の中央では資本主義やらグローバル経済やらが跋扈してプロレタリアートの皆さんが「阻害」されていたとしても、多くの市民が暮らす地域社会では人々がともに助け合う共同体が生きている、という考え方だ。それを実現する考え方のひとつが地域通貨。資本家に支配されず、労働に裏打ちされた価値の交換を促進するしくみというわけだ。地域通貨をもてはやす動きはあちこちにみられるが、どうもこういう考え方が裏にあるケースが少なくないように思われる。

で、もうひとつの輪廻転生先がサイバー経済圏。人々が自発的に協力しあう中で価値を生み出していこうという動きがここにはあるということは知られているが、これを「阻害されない労働」とみるわけだ。いわゆるWeb2.0的世界でのWisdom of Crowdsのような活動もそうだし、オンラインゲームにおいてプレイヤーがモンスターを倒すという「労働」もそうだ。資本家に命じられるのではなく、自らの意思で活動する人々からなる経済圏。このような考え方をする人の少なくとも一部は、情報化技術の発達とそれにともなう社会の変化を、マルクスが夢見たような資本主義の高度な発達が革命を引き起こすという考え方のアナロジーとしてみているふしがあるように思われる。

地域経済における地域通貨の役割や、サイバー経済圏における人々の協力なんかの重要性については、私も同意する。するんだが、そこに「輪廻転生」の影をみることに対しては、どうにも居心地の悪いものを感じる。理由は自分にもはっきりとはわからないが、ひとついえるのは、マルクス主義的な考え方が抜きがたくもっている「発展的史観」みたいなものに対する違和感かもしれない。社会が発展していくとやがてこうなる、という感じ。ものごとそんなに単線的じゃないだろうという違和感と、じゃあいったんそうなった後はどうなるのさ、という疑問とがむくむくとわいてくる。それに、個人的な印象だが、私有財産制の否定やら生産手段の公有みたいな考え方のほうがよほど人間性を「疎外」するもののように思われるし。

人々の集団の中に、互いに協力しようというインセンティブが生まれることがあるのはいいとして、それが「体制」となっていく道を夢想しているなら、それはやはりちがうと思う。人々の協力は、階級闘争やらイデオロギーやらによって醸成されるばかりではなく、自分が得したい、他人に負けたくないといった利己的な考え方からも生まれうるのではないか。そして社会の発展は一本道ではなく、分かれ道あり後戻りありの複線的なものであるように思う。要するに、地域経済やらサイバー経済やらでおきている現象は、イデオロギーの助けを借りなくても説明できるよね、というのが目下の持論めいた思い込み。

しかし、なにしろこの分野は私など足元にも及ばない深い思索やら分析やらをされている専門家の皆さんが数多くいるはず。ちがうぞという方、ぜひご教示いただければ。